Внешне мы люди. Мы одеваемся, как люди, мы говорим нт человеческом языке, но внутри, в сердцевине, в центре мы как( животные. И не можем превосходить их. Вот причина того, что зверь^ рвется из нас при первом же удобном случае.
Во время волнений, в период образования Индии и Пакистана мы узнали, какие плотоядные животные прячутся за маской человека. Мы узнали, на что способны люди, которые молятся в мечетях и распевают Гиту в храмах.
Человек идет на каникулы из своей человечности при малейшей* возможности и бросает свои обязанности на произвол судьбы - и животное, сидящее в нем, всегда готовое выпрыгнуть, выскакивает. Животное всегда жаждет слабых поводьев. А человек всегда напряжен -обуздывая это животное, держа его на цепи.
В толпе, в группе человек находит возможность сбросить принятые? одеяния человечности и забыть себя. В толпе у него развивается: смелость забыть себя, забыть настоящую личность, которую он сдерживает. Животное освобождается. Один человек никогда не совершит столько грехов, сколько совершит в толпе. В одиночестве человек опасается, что кто-то может увидеть его; он беспокоится о том, как он выглядит. В одиночестве человек сперва думает, а потом делает, он боится, что другие могут назвать его животным. Но в гуще толпы человек теряет свой облик, его не беспокоит то, что он весь запятнан. Он - составная часть толпы, и он делает то, что делают вокруг него.
А что он делает? Он кидает камни, поджигает, насилует. Как часть? сборища он хватается за возможность освободить животное внутри себя. Вот почему каждые пять-десять лет человек думает о войне, вот почему он всегда ждет, надеясь, что где-нибудь вспыхнет мятеж. Его устраивает, если это будет под предлогом индо-мусульманской проблемы. Если нет, то подойдет дело Гуджарати-Маратхи. Если не созрело дело Гуджарати-Маратхи, подойдет конфликт между;, говорящими и неговорящими на хинди. Ему нужен повод, любой.; повод, чтобы освободить ненасытного зверя внутри.
Животное в человеке удручено постоянной привязью; он воет И.Г рвется наружу. Но пока зверь не покорен, не уничтожен, человеческое сознание не поднимется над звероподобным.
Наша природа, наша жизненная сила, наша энергия имеет только! один простой выход, и этот выход - любовь. Плавание по этому каналу, создает проблемы, поэтому перед плаванием очень важно открыть новую дверь, чтобы энергию можно было повернуть в другую сторону,! Это возможно, но этого не случилось по той простой причине, что подавить легче, чем преобразовать. Легче скрыть что-то, сесть на него,'! сдерживать, чем преобразовывать это, потому что последнее требует усилий самадхи, твердого курса процесса медитации. И потому мы выбрали внутреннее подавление любви.
В то же время мы не осознаем, что ничего нельзя уничтожить по-давлением; наоборот, оно усиливает реакцию. Мы также забываем, что подавление чего-то усиливает его привлекательность. То, *что мы подавляем, не только становится центром нашего сознания, но также проникает еще глубже в наше подсознание. Мы можем подавлять его в часы бодрствования, но ночью это вспыхивает в наших снах. Оно ждет внутри, когда оно при малейшей возможности внезапно набросится.
Подавление не освободит человека ни от чего, наоборот, его корни уйдут глубоко в подсознание и как следствие будут ставить ему ловушки. Стараясь подавить любовь, человек ставит себе ловушки и попадает в них.
В то время, как животные имеют ограничения и свои периоды, человек их не имеет. Человек любвеобилен каждый час в течение всего года. Ни одно животное в животном мире не любвеобильно до такой степени, и исключений нет. У животных для любви специальное время, период, сезон, это приходит и уходит. И потом животные не думают о нем. Но посмотрите, что происходит с человеком. То, что человек старался подавить, старался сдерживать, терроризирует его всю жизнь. Это вечно действующий вулкан.
Вы заметили, что ни одно животное не любвеобильно все время, а человек склонен к любви при каждом удобном случае? Это волнует его внутри, словно это все и вся в его жизни. Как произошло это извращение? Как возникла болезнь? Почему этого не произошло с каким-нибудь животным? Есть только одна причина: человек сделал все, что в его силах, чтобы подавить любовь! И это кипит в нем в той же мере.
А только подумайте о том, что мы сделали, чтобы подавить любовь! Нам развили оскорбительное отношение к нему; низвели его на низший уровень, мы злоупотребляли им. Мы назвали его грехом, мы кричали изо всех сил с крыш домов: "Любовь - грех!" Мы провозгласили, что те, кто потакает любви, достойны презрения, их надо презирать. Мы изобрели бесчисленные грязные ругательства для любви, чтобы доказать свое подавление любви. Но мы никогда не задумались на минуту над тем, что эти оскорбления и претензии в конечном счете отравят все наше существо.
|
